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这个夏天，三十岁的女人扑面而来，比热浪温度高。话题来自荧幕：
起先是一批在综艺里“乘风破浪的姐姐”。有资格顶这个title的女士，必须30+——给你们很多点“颜色”看看，“半老徐娘”，敢喊我一个试试？
接着是一部电视剧中，三个女子过了三十岁开始离婚，失恋。按照世俗对“三十而立”的认知：立不牢了，坍塌了。
但是人家说“三十而已”，三十岁罢了。
底气哪里来的？
【不立】
作为心理医生，浙江省精神卫生中心医疗办公室副主任陈正昕在现实中，看到过比电视剧里复杂得多的“三十不立”。
“可能是为了戏剧冲突，剧中呈现的家庭关系（亲密关系），都是对立的。”
“但是看上去情况不一样，其实这几位女士的亲密关系出所的问题，本质是一样的——妻子想改造丈夫（伴侣）。”
陈正昕从大量真实案例来看，这种寻求（对方）改变，通常有两种结果——分开，一方受不了而死心；寻求改变的一方，妥协——就改造这个行为想要达到的目的，都是失败的。
“人在二十岁的时候，想要去做什么，去形成、建立‘我’的价值；三十岁，看到周围的环境、人，觉得不满意了，要发挥‘我’的作用，来维持‘我’的价值。”
如果从“自我意识”这个角度来讲，对于孔子《论语·为政》里“三十而立”的论述，中文学者的诸多分析，可能不如翻译家许渊冲先生概括得精准——At thirty, I was established.
Established，使立足、稳固。
这是“不立”的困境。
【而已】
亲密关系，更需要“而已”的态度。
“等到年纪再大一点，人慢慢会接纳‘我’，发现接纳‘折腾了一圈，啥也没有改变’这个现实。” 陈正昕一再说，这不是知天命——“认命那真是老阿姨了”，这是“认识到命运、人性的
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多样性”。我想起《布达佩斯大饭店》（The Grand Budapest Hotel）里的那位古斯塔夫（M. Gustave）先生。
这位饭店经理，能够寻找到文明
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方式，跟所有的阶层、所有的个体相处。在本质上，是因为他对人性之丰富性有足够的理解。不同个人成长经历、历史背景，都会给人带来各种不同的细微差异，但古斯塔夫能够辨识这些细微的差异，能够确认每个人的弱点，然后包容这些弱点。所以他跟所有人达成彼此这么舒畅、交融的关系。
但是古斯塔夫最后死了，因为他无法应对一种高度单调性的、乏味的力量——最精致的人格，在面对最粗暴的力量，枪口时，文明就瓦解了。
电视剧里三位女性在亲密关系中的挫败，某种程度上是由于单调性（可能也是埋伏笔的需要）——在亲密关系中，她们都试图通过男性，去实现自己的愿望和价值。“这种情况，除非你能完全牺牲自己，不然你的成功，只能基于对方自觉了。”
比如顾佳，她在婚姻生活中的角色
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是全职太太，但她的性格又是个不甘心的人，并不愿意牺牲自我——她有那么多意志要加在老公身上——生意的主导、节食的主张……她表达的爱，很多时候也许只能感动自己。“那你一早不应该有这样一个婚姻模式——你当不了家庭主妇。”陈正昕认为顾佳所有的行为，是在跟这个模式较劲。
结果是，老公真的不领情。
“我蛮想看她们分手的，后面也不要搞个大团圆结局。”
在现在的心理咨询室里，陈正昕常常会跟来访者说：“不要对婚姻作不切实际的理想化想象。你问问自己想通过婚姻得到什么？”
如果你要回答只是“幸福”，“可能不结婚更容易实现。”
【姐姐】
“三十而已”这个新造词汇迅速红起来，我的一个英语老师把它翻译成Nothing
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but thirty。Nothing，是对外。对他人，对多元价值观的兼容——凡事都可以是“没什么”；后面这条“尾巴”but thirty，是对着自己内心的。自己的三十岁，应该而立的。
立的是什么？
最近的剧集中，三位女主相聚祝酒——为了什么呢？为自己。
漂亮。
胡适在《略谈人生观》里讨论个人主义，他引用了易卜生的话：
他（易卜生）晚年曾给一位年轻的朋友写信说：“最期望于你的只有一句话，希望你能做到真正的、纯粹的为我主义，要你有时觉得天下事只有自己最重要，别人不足想，你要想有益于社会最好的办法，就是把你自己这块材料铸成器。”
做自己的三十（多）岁的女子，可以有多精彩呢？
电视剧终归是情感内核，那我也想要以情感回应——
最近一期剧集里，钟晓芹驾校25岁的男教练好奇：“和姐姐谈恋爱是什么感觉？”
2010年诺贝尔文学奖得主马里奥·巴尔加斯·略萨（Mario Vargas Llosa，1936-）早就给小男生们准备好了。他在19岁时，与自己的远房亲戚胡利娅姨妈相恋。
胡利娅姨妈美丽、性感，关键时刻勇于承担，在她32岁时，接受了这个比自己小13岁的远房外甥的爱情。
他们两个对抗整个家族的压迫，偷偷跑到一个地方结婚。胡丽娅毅然决然地陪新婚的小丈夫从利马（秘鲁）前往巴黎，去寻求新的生活，在那里做他的打字员，照顾他的起居，鼓励他追求自己作家的梦想。
如果你能看一眼胡利娅的照片，就完全能够领略她的风采——这个女人多么可爱、迷人，她有成熟女人的理解力，又有少女的俏皮，在略萨的身边甜蜜地笑着。
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虽然他们人生的甜蜜也就存在了几年时间。
两人离婚后，略萨写了《胡利娅姨妈与作家》这部半回忆录式的小说。胡利娅后来也写一本自己的回忆录，以反击略萨小说中的描述，这在当时的秘鲁还成为了一个小小公案。
但日后发生的事情没有那么重要了。重要的是，在略萨整个思想的形成期（19岁～20几岁），胡利娅是一个他的理想的坚定支持者和守卫者。她用所有的温柔、经验、美丽，极大地滋养了略萨的成长。
对所有人来说，最动人心魄的，莫过于那年，向来只喜欢比自己小的姑娘的少年略萨，是在怎样的一个时候，突然和胡利娅姨妈发展出了强烈的男女情感——
“有个舞曲中，我吻了她面颊一下。等她扭过头来看我的时候，我又亲了她一下，这一次是在嘴唇上。她一句话也没说，但是露出惊讶的神情，仿佛见了鬼一样。后来我们坐上卢乔舅舅的轿车，回米拉弗洛尔去。我在黑暗中抓住她一只手，她没有躲开。
第二天我去看她，事先我俩约定要看电影，刚好我家里一个人也没有。她半微笑半好奇地望着我，似乎我不是我，似乎不可能发生我亲吻她的事。在客厅里，她跟我开了一个玩笑：“我已经不敢给你可口可乐了，来杯威士忌好吗？”
也许是没有办法解释的。但是这些真实的感受和经历，突破了我们时代正流行的浅薄恋爱观的——物化的指标，对少女的崇拜，狭隘地对青春的追求。
你看，其实生活的可能性，丰富得多——它在于你有多兼容、多元，在于你有如何程度的自我探索。
“乘着风破着浪”而来的张雨绮姐姐，在最新一期《脱口秀大会》上谈起自己的感情状况：
“我的状态是比较open（开放）的。
我朋友说，你这没什么，不离三次婚都不能进好莱坞。
跟他们聊完我一点都不担心我的婚姻了，我现在比较担心好莱坞。
我更担心，我很快就能进好莱坞了。”
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